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**部分：中国文化的核心——道
1、道是什么
2、当今世道
3、圣人论道
4、修道法门

第二部分:  神人老子与《道德经》奇书
1、神人老子
2、《道德经》奇书

第三部分:  《道德经》智慧精髓
1、玄妙之道
道可道，非常道。
道之为物，惟恍惟惚。
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
2、上善之德
上德不德，是以有德。
重积德，则无不克。是谓根深固柢，长生久视之道。
玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

第四部分：干部修养之道
1、有无相生
无，名天地之始。有，名万物之母。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
有之以为利，无之以为用。
天下万物生于有，有生于无。
2、无为而治
是以圣人处无为之事，行不言之教。
为无为，则无不治。
道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。
3、大私无私
非以其无私邪，故能成其私。
圣人常无心，以百姓心为心。
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
4、处下不争
夫唯不争，故天下莫能与之争。
天之道，不争而善胜。
善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。
5、柔弱胜强
将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
6、止于至善
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者，吾亦善之，德善。
天道无亲，常与善人。