**章：说文解字谈金钱
**节：金钱财富的感性认识
第二节：犹太人的金钱财富观
第三节：中国《钱本草》之说
第二章：金钱历史观，分析三重罪
**节：获得性原罪
第二节：占有性原罪
第三节：伦理性原罪
第三章：财富的悖论：金钱≠快乐
**节：穷人对财富的认识
第二节：富人们的实际情况
第三节：金钱≠伦理道德
第四节：世界中大奖后再次沦为穷人的故事
第四章：看圣人理论，悲今人表现
**节：孔夫子成长理论
第二节：可悲的今人表现
第五章：财富流动的特性
**节：财富流动的特性
第二节：金钱财富的天道
第三节：富不过三的魔咒
第六章：财富吸引的特性
**节：财富吸引的特性
第二节：悖论之一——常在河边走，就是不湿鞋
第三节：悖论之二——出污泥而不染
第七章：财富共有的特性
**节：财富的共有特性
第二节：税收之意义
一、税收之意义
二、犹太人的经商信条：“绝不漏税”
第三节：遗产税之意义
第四节：社会保障之意义
第五节：慈善事业之意义
一、西方慈善事业的理性精神和道义原则
二、中国古代的知名慈善家
三、中国慈善事业的现状与现代慈善家
贵族哲学（1-2天）
**章：中国历史的特点——穷人哲学
**节：研究贵族哲学的初衷
第二节：穷人哲学的深厚历史
资讯：中国历史几个富庶的阶段
第三节：解放之后的不当引导
一、无产阶级标签的矛盾
二、缺乏理论与哲学引导
第二章：东西方贵族概念
**节：中国的贵族概念
一、中国古代的爵位制度
二、中国传统的中国贵族
第二节：西方的贵族概念
一、西方的爵位制度
二、西方的贵族概念
三、西方的蓝色血统
四、西方的贵族精神——骑士宣言：
第三节：绅士风度与女士优先
一、绅士风度
二、女士优先
三、英国绅士的七组代表词汇的使用区别
第四节：英国维多利亚女皇时期的价值观
第三章：现代中国的伦理道德趋势
**节：民间文化趋于粗俗下流
第二节：官场风气趋于权谋厚黑
第三节：饮食文化趋于奢靡浪费
第四节：人文精神趋于迷茫冷酷
第五节：大学文化趋于浮躁虚假
第六节：人才使用劣币驱除良币
第四章：中国富人的非贵族行为
**节：满地抽烟、海量饮酒
第二节：大呼小喝、不懂礼仪
第三节：逼酒女士、行为乖张
第四节：猥亵女性、言语粗俗
第五节：世界丢丑、难上台面
第五章：穷人的心智模式与价值观
**节：金钱财富等于快乐幸福
第二节：三年清知府十万雪花银
第三节：认为贫穷高尚富裕堕落
第四节：书中自有黄金屋颜如玉
第五节：老婆是衣裳兄弟是手足
第六节：认为坏习惯是天经地义
第七节：出身不好导致不能成功
第八节：喜欢石破天惊好大喜功
第九节：自己不努力一代盼一代
第十节：自己不努力一代盼一代
第十一节：快乐在未来而不在现在
第十二节：借钱是负债而不是资产
第十三节：认为小富由俭大富由天
第十四节：重金钱成本轻时间成本
第六章：富人的心智模式与价值观
**节：认为财富等于地位高贵
第二节：认为财富可以无所不能
第三节：认为金钱可超越价值观
第四节：认为财富可以左右政治
第五节：攫取财富可以不择手段
第六节：我的钱我可以任意挥霍
第七节：上天垂青命中天定有财
第八节：我有钱女人可以任我挑
第九节：财富无限可以任我攫取
第十节：重金钱成本轻时间成本
第十一节：吃喝嫖赌、醉生梦死
第十二节：声色犬马、铺张浪费
第十三节：嗜赌如命、利令智昏
第十四节：可以挥霍，不愿捐助
第十五节：攀附权贵，狐假虎威
第十六节：只会挣钱、不会花钱
第七章：贵族的心智模式与价值观
**节：对大自然的态度：敬天爱地
一、中国的自然环境
二、世界的自然环境
三、科学是福还是祸
第二节：对待伦理的态度：回归诚信
一、“诚实信用”的历史回顾
二、城市化对“诚实”的副作用
三、“诚实信用”对谁有好处？
四、外国的“诚实信用”状况
五、“诚信”的法律作用
六、中国失去“诚信”的代价
七、企业、公司失信的后果
八、健全失信惩戒机制
第三节：对待宗教的态度：敬重上帝
一、宗教可以引导社会的伦理道德
二、宗教可以树立人的“终极信仰”
三、宗教可以树立人民的心理底线
四、宗教可以消除狭隘的民族藩篱
第四节：对待法律的态度：敬畏法理
第五节：对待知识的态度：文明进化
第六节：对待金钱的态度：回馈社会
第八章：现代贵族的十大行为标准
**节：关心国事、忧国忧民——胸怀
第二节：孝敬父母、家人优先——家庭
第三节：绅士风度、女士**——绅士
第四节：言语得体、举止高雅——修养
第五节：吃出品位、喝出优雅——餐桌
第六节：韬晦中庸、谦逊低调——为人
第七节：沉着自信、临危不惧——处事
第八节：民主自由、平等博爱——民主
第九节：怜悯慈悲、宅心仁厚——慈悲
第十节：回馈社会、担当责任——回馈
第九章：家族哲学的发展与传承
**节：家谱的价值与弊端
一、家谱的变迁
二、家谱的价值
三、家谱的弊端
第二节：血统的进化与改造
一、蓝色血统之谜
二、血统进化改造
第三节：家风的发展与传承
一、家风与家庭哲学
二、门当户对的含义
第四节：社会的栋梁——有产阶层
一、中产阶级进化为士绅阶层
二、无产者当家的后遗症
1、热衷于**革命获得利益
2、贪污腐败成为逻辑的必然
3、无法接受世界的先进思想
二、无产者当家的后遗症
1、热衷于**革命获得利益
2、贪污腐败成为逻辑的必然
3、无法接受世界的先进思想
三、士绅阶层主政的优势
1、中产阶级进化为士绅阶层
2、可以杜绝大面积贪污腐败
3、可以提高执政者执政能力
4、可以提高自我净化的能力
第八章：东西方价值观对比研究
**节：东西方价值观的冲突
第二节：中国新时代的价值观还需要多长时间
第三节：我们能给后人留下什么？
