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《传统国学与领导哲学、模式及修炼》课程纲要
0、《开篇语》
请思考：
1）您认为领导的“关键”在于什么？
2）您认为领导首先领导谁？
3）如何提升领导的素质？
A、《领导哲学：始于识人，终于组织人》
1、何谓领导？
l 领导的地位与权力
l 领导的目标与虚荣
1、领导哲学起点：人与人道不对称原理
l 领导力的起点：赢得人，那么，什么是人？
l 西方“理性人”假设与中国人的事实
l 构成人性的基本要素是什么？
n 儒家的社会人
n 道家的自然人
n 法家的功利人
n 现实的复杂人
l 人性的必然与自以为是哲学的威胁
l 发现：人道不对称原理
l 结论（1）：如何统一人心？
2、领导哲学终点：同力与同化思想
l 领导力的关键：同一方向与同一力量
l 思考：如何同化下属？
n 墨家的同化思想
n 周天子的“同心同德”与纣王“离心离德”
n 当国家“一盘散沙”时候，为何外敌就入侵？
3、**个关键结论
B、《领导模式：王道式领导模式（1）》
1、领导类型：中国传统经典领导范式
1）请思考：为何会出现“不动声色式”的领导？
2）请思考：为何会出现“以身作则式”的领导？
3）请思考：为何会出现“威严震慑式”的领导？
4）结论：中国领导的三种基本范式
2、领导模式（1）：王道式领导模式
l 请思考：为何兵家强调“为将必仁”？
l 请对比：儒家之君主“爱民如子”与兵家之将军“视卒如子”
l 民本导向：以人为本，以民为本的领导导向
3、中国人复杂的思维特质与行为特征
l 思考：领导中国人，必须以中国人为本，了解吗？
l 思维（1）：形象思维与感性能力强
l 思维（2）：类比思维与攀比性强
4、王道思想下的人性起点
l 孔子之人性论
l 孟子之人性论
l 荀子之人性论
l 儒家人性之信仰
5、王道式领导的感化机理
l 溯源：从《论语》《曾子》《中庸》来解构领导感化行为
l 个案：唐太宗与《贞观政要》的领导力
6、王道式领导的同化机理
l 请思考：在现实中的“将心比心”背后是什么？
l 请思考：为何经常因“老板不仁”而出现“员工不义”的行为？
l 解构：儒家核心思想与仁
l 溯源：从《孟子》来解构“仁政”
7、王道式领导行为流程
8、王道式领导模式案例分析
9、第二个关键结论
C、《领导模式：霸道式领导模式（2）》
1、儒家教化理想与残酷现实之冲突
l 为何孔子要“听其言、观其行”？
l 为何韩非子嘲笑孔子之道？
l 为何老子要非议儒家之礼？
l 思考：人真的可信吗？
2、透过个案解析，认识人性之“现象与本质”
l 个案1：春秋五霸之齐桓公“伐楚”的背后
l 个案2：春秋五霸之晋文公“示信天下”的行为本质
l 《论语》之“仁者”与“智者”
3、领导模式（2）：霸道式领导模式的界定
l 《孟子》之论霸道行为模式
l 《荀子》之论霸道行为模式
l 《商君书》之“强国之道”
l 思考：为何信奉“法家之霸道”的秦国反而统一了中国呢？
4、法家对人性认识的关键要素（大量个案分析）
l 人性之自私与无私
l 人性之利己与利人
l 人性之信人与疑人
l 人性之有情与无情
5、霸道式领导行为哲学与行为模式
l 霸道哲学：控制人与激励人
l 领导行为模式：法、势、术的综合运用
6、霸道式领导行为之法治思想与制度建设哲学
l 法治的本质：标准的建立与公平的保障
l 法治的工具：奖赏与惩罚
l 领导法治的艺术：严刑峻法背后的绩效精神
n 厚赏重罚
n 多罚少赏
n 必罚思想
7、霸道式领导行为模式之势治、术治思想略述
8、霸道式领导模式案例分析
9、第三个关键结论
D、《领导素质：如何提升领导境界》
1、思考：做好了当领导的准备了吗？
l 为何有些领导一上台就“变质”呢？
l 为何有些“领导”不愿意当领导呢？
2、中国领导哲学的路线图：民—君—天
l 您有民吗？
l 您有天吗？
l 您是君吗？
3、思考：为何中国领导必须掌握中国天道思想
l 为何中国乃“天朝王国”？
l 为何中国在乎“天”？
l 为何今天中国人“不服管”？
4、透视中国诸流派天道思想与领导素质
l 儒家天道思想与领导关键素质
l 道家天道思想与领导关键素质
l 墨家天道思想与领导关键素质
l 法家天道思想与领导关键素质
5、中国“天人合一”哲学的本质与领导修炼
l 孰为天，孰为人？
l 领导如何做到“高而不危，成而无害”？
l 领导如何实现“常青树”？
6、领导的境界与格局
7、第三个结论
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