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沈袭明

儒家管理心法

沈袭明 / 国学名家

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课程背景

随着复兴中华传统文化的大潮一浪高过一浪,原有的以西方为主导的社会价值体系开始逐渐恢复东方色彩。这在企业方面表现尤为明显,很多企业,特别是民族企业,开始加快了企业文化重组的步伐,并以中国传统文化的精髓构建自己的企业文化。 孔子曾被誉为“天下文官祖,历代帝王师”,中国历朝历代的管理者都把孔子当作是管理大师中的大师,从孔子言论和思想中源源不绝地汲取管理智慧。四大文明古国唯有中华文明仅存,中国封建社会之所以能历经千年不倒有着极其稳定的社会结构,无不得益于孔子的管理思想和智慧。其管理的精髓就在于通过文化教育的手段教化百姓达到天下大同,从而实现大治。历史上每一次的盛世背后无一不是儒家文化大行其道的结果。 企业管理的最高境界就是文化管理,文化管理的终极目标是实现员工的自我管理和自我约束。文化管理实质就是对员工的“心态”的管理,目的是使员工能够安心。而当今社会人心浮躁,信仰缺失,社会道德体系没有形成合力,所以管理和安住员工的心是非常困难。在这种情况下古圣先贤留给我们的传统文化精髓是一付安心良汤。 日本经营四圣之一松下幸之助说:“造物之前先造人。”“企业即人,成也在人,败也在人。”管理成败的关键在于人,而一切人的问题归根结底是人心的问题,而人心问题的解决要靠教育。“建国君民教学为先”,在教化人心上,儒家无疑为我们提供了源源不绝的经验和智慧。

课程大纲

[ 课程背景 ]

随着复兴中华传统文化的大潮一浪高过一浪,原有的以西方为主导的社会价值体系开始逐渐恢复东方色彩。这在企业方面表现尤为明显,很多企业,特别是民族企业,开始加快了企业文化重组的步伐,并以中国传统文化的精髓构建自己的企业文化。

孔子曾被誉为“天下文官祖,历代帝王师”,中国历朝历代的管理者都把孔子当作是管理大师中的大师,从孔子言论和思想中源源不绝地汲取管理智慧。四大文明古国唯有中华文明仅存,中国封建社会之所以能历经千年不倒有着极其稳定的社会结构,无不得益于孔子的管理思想和智慧。其管理的精髓就在于**文化教育的手段教化百姓达到天下大同,从而实现大治。历史上每一次的盛世背后无一不是儒家文化大行其道的结果。

企业管理的**高境界就是文化管理,文化管理的终极目标是实现员工的自我管理和自我约束。文化管理实质就是对员工的“心态”的管理,目的是使员工能够安心。而当今社会人心浮躁,信仰缺失,社会道德体系没有形成合力,所以管理和安住员工的心是非常困难。在这种情况下古圣先贤留给我们的传统文化精髓是一付安心良汤。

日本经营四圣之一松下幸之助说:“造物之前先造人。”“企业即人,成也在人,败也在人。”管理成败的关键在于人,而一切人的问题归根结底是人心的问题,而人心问题的解决要靠教育。“建国君民教学为先”,在教化人心上,儒家无疑为我们提供了源源不绝的经验和智慧。

[ 课程特色 ]

务实性:始终围绕企业管理现状,以解决实际问题为目标,帮助形成企业文化执行方案。

哲理性:解读儒家管理思想和智慧,滋养管理者心灵。

实战性:案例探讨、互动交流,深度剖析管理实质与企业管理现状,以资管理实践。

生动性:情理并茂,生动活泼。

[ 课程收益 ]

2500年来**会赚钱的是儒商,课程帮助您了解和掌握儒商的经营奥秘和智慧;

2500年来**会管理的是儒家,课程帮助您了解和掌握儒家的管理奥秘和智慧;

修炼中高层经营管理人员的领导行为风格,提升领导力;

提升领导效能与领导素养;

践行《弟子规》,构建和谐企业,运用儒家的智慧实现福慧双收。

[ 课程时间 ]  2天

[ 课程形式 ]  公开课、总裁班、内训

- 案例分析   - 小组讨论   - 讲授   - 游戏

- 练习   - 教练式、互动式教学  - 视频

[ 课程大纲 ]

一、重新认识生命:

1、什么是决定命运的关键?

2、幸福成功的标准:五福;  

3、决定命运**重要的因素:是否活在爱的关系里。

4、孔子的思想核心:仁(人与人是一个整体)

5、为什么不幸福?与他人难以相处

6、为什么难以相处?以自我为中心。

7、人生**大的忌讳:心中只有自己。

哈佛大学76年的研究表明一个人在生活中真正重要的就是和别人的关系,决定成为人生赢家**重要的因素是否活在爱的关系里。

二、重新认识管理:

1、湘军战胜太平军的启示:战斗力来自凝聚力。

2、管理就是管理关系:建立信任关系,团队是一个利益和命运的共同体。

3、儒家管理的奥秘:关系管理(五伦十义)

4、儒家伦理的关键:本分

5、两种关系管理模式:政令刑法和礼教德化;

6、回归管理的本质:正己化人;

7、企业**大的问题:“得失观”与“是非观”混淆;

8、稻盛和夫的管理哲学核心法则:作为人,何为正确?

——以善恶,不以得失来做判断

9、自我管理的核心:构建企业伦理。

10、学习《弟子规》的意义:做人标准手册、自我管理手册、企业伦理手册。

——日本经营之神松下幸之助说过:“造物之前先造人。”人品决定产品。企业管理首要在于教育改造员工的价值观,变得失观为是非观,以善恶来衡量、判断,构建企业的伦理。

三、孝道——领导力之本

深度思考:儒家把“孝”当作是做人的头等大事,在治国安邦上更是推崇以“孝”治天下,孝道在做人和管理上究竟有什么奥秘?

中国孝道——国家繁荣昌盛、企业基业常青、家族长盛不衰的密码。

孝道和管理

管理是基于人性的管理:古人常说“顺天应命”,做事应顺从自然规律和社会规律;管理应遵循人性的规律。

孝乃天性:慈孝是**根本的人性,人生爱和幸福的原点。

以孝治天下是顺应人性、经营人心的终极管理

“所谓平天下治其国者:上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有挈矩之道。”

(1)圣人之教不肃而成,其政不严而治的根本在于顺从父子天道的天性

(2)由孝生敬,敬天爱民则得民心

(3)征服人心四字诀:诚敬谦和

治国的根在齐家,齐家的根本在修身,修身的根本在仁,仁的根本在孝。

孝道和领导力

思考:您是领导者还是管理者?

领导比管理更重要:管理者试图控制事物,领导者却努力解放人与能量(领导是带领和引导)

管理的四个境界和领导人的四个层级。

激励能力是领导的核心能力,是成就卓越领导者的关键所在。

领导力的实质就是影响力,影响力来自人格的力量。

权利的三种来源:角色力量;人格力量(感召力、影响力)、知识力量

卓越领导的角色:三作三给(作之君,给榜样;作之亲,给恩惠;作之师,给指导)

结论:

(1)中国自古以来提倡“以孝治天下”。大舜以“孝”而闻名于天下,成为“三皇五帝”之一。

(2)孔老夫子志在《春秋》,行在《孝经》。

(3)唐玄宗亲自注解《孝经》。曾国藩把《孝经》下发到每一位士兵的手里。

(4)李嘉诚用《孝经》的思想做企业管理。

(5)以孝治身、治家、治国、平天下,则宇清、国安、家和、人乐。

(三)孝道与凝聚力

1、企业的竞争力源于凝聚力

2、凝聚力源于感恩文化

3、孝道是感恩文化的核心

4、以孝道带动企业文化

(四)孝道与执行力

1、执行力源于孝(父母命,行勿懒)。

2、由孝而忠,忠是执行力的动力。

“忠诚”是企业的重要精神力量,而且是企业精神的核心力量,基础性动力。

3、用人之道:以德为先,忠诚至上。

四、“悌”道——打造有凝聚力的团队

1、企业普遍现状:协同不力。

2、协同不力的根源:因收入高低而生不平,因言语争执而闹不和。

3、如何看待财富的价值:做财富的管理者,而非财富的拥有者。

——俞敏洪:我的成功来自我的“分糖理论”。

4、共事三大纪律:与上级不争锋、与下级不争功、与同事不争利 。

5、赢在沟通:三不说和倾听四要。

——善听者为王:倾听比说更重要。

6、沟通原则:先处理心情,再处理事情。

7、管理者两大戒律:盛怒不决策、盛喜不承诺。

8、情绪管理三步法。

五、谨——领导的必修课自我管理

1、领导力的本质:修身——自我管理。

2、修身与修心的关系:身心一体。

(1)人为什么会痛苦:欲望来自身体。

3、时间管理

(1)用“四象限原理”规划时间;

(2)成功人士把焦点放在重要但不紧急的事项上;

(3)用“80/20法则”分配时间

4、能量管理

(1)好身体产生高能量

(2)好情绪提高能量的质量

(3)集中思想可以加强能量

(4)精神追求可以激发能量

5、目标管理

(1)用“SMART”法确定目标(哈佛关于目标的跟踪调查研究)

(2)用“SMART”法确定目标

(3)用“目标多杈树法”分解目标(计划多杈树)

(4)用“目标多杈树法”分解目标(分解步骤)

(5)用“6W3H”法分析细化目标

(6)警惕目标困惑症:执行力的误区(混淆目标与任务)

6、形象管理

(1)站如松坐如钟有什么奥妙?身体语言和心理态度的微妙关系

(2)智慧决定领导者的高度,智慧来自静定,静定来自自律。

(3)礼仪的三种表现:正容体、齐颜色、顺辞令。

——“君使臣以礼,臣事君以忠”

六、信——领导者的生命线

1、领导的权威来自威信,威信来自信用:威信是建立在人们的信任和信赖的基础上的。

2、商鞅“立木取信”的启示:管理之道在于取信于民。

3、一个组织崩溃的三个表现:不怕、不信、不理。

结论:

诚信是世界上**稀缺的资源,谁掌握它,谁拥有世界。

七、泛爱众——企业的使命

思考:我们为什么做企业?怎么做才能财慧福三收?在管理中,您把员工当成什么?

1、领导的三种身份:君(身贵端)亲(慈而宽)师。

2、领导的魅力:人格魅力和智慧魅力。(行高者 名自高;才大者 望自大)

3、领导的艺术:悲智双运。(管理是严肃的爱)

(1)管理的**高境界激励人心(领导是教练)

(2)营造人才激励的金三角(感情是先导、利益式基础、事业是关键)

(3)欣赏和信任是解放生产力的法宝。(人性的假设和生产力的解放)

(4)宽容是一种稀缺的领导力(宽容不是纵容)

①宽容过失(每一次的过失都会是进步的机会)

②包容缺失(好而知其恶,恶而知其美)

(5)说服的艺术(方法、场合、情绪)

(6)无为而治的真意是人本管理,核心在于了解人性尊重人性遵从人性的规律,法宝是换位思考。

4、领导都是两面派:刚柔并济、恩威并施

(1)被人忽视的力量——柔性的力量(南方效应)

(2)忽略当事者的感受就事论事于事无补

(3)尊重的神奇力量

(4)要严格不要严厉

5、领导是一场提高心性的修炼

八、亲仁——识人用人之道

思考:自古亡国,君王**容易犯的错误?评判忠奸的标准是什么?领导者需要不需要有人监管?

1、管理的**要务:识人和用人。

2、多数亡国只因为忠奸不分(忠臣也是诤臣)

3、判断忠奸的标准:以道义的标准而非对自己好不好的标准

4、领导保持清醒头脑的两大法宝:诤臣和自我反省

——古代的言官制度

5、曾国藩的识人观

九、余力学文——领导的可持续之道

1、成功人士与普通人士的区别:学习

2、进步的三大敌人:固步自封、经验主义、固执己见

3、学习的王道知行合一

4、学习要勇于打破舒适区:当我们不舒服的时候,学习才真正开始。

5、学习需要教练:准确的反馈和正确的指导。

十、如何学习《弟子规》打造和谐企业

(1)两入:入心、入行;    

( 2)两要:一要孝顺父母,孝在身边;二要率先垂范,上行下效;

(3)三结合:和文化活动结合、和企业用人结合、和激励机制结合。

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