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一、择人智慧
一曰仁,二曰义,三曰忠,
四曰信,五曰勇,六曰谋
富之而观其无犯,
贵之而观其无骄,
付之而观其无转,
使之而观其无隐,
危之而观其无恐,
事之而观其无穷。
二、识人智慧
邪正看眼鼻,真假看嘴唇;
功名看气概,富贵看精神;
主意看指爪,风波看脚筋;
若要看条理,全在语言中。
望闻问切显神通,
坐立行走人不同,
清云笑谈话西东,
忠信勇谋识其中。
三、用人智慧
盖人业之流,各有利害:
节清之业著于仪容,发于德行,心清意正;
法家之业,本于制度,待乎成功而效;
术家之业,出于聪思,待于谋得而章;
智意之业,本于原度,其道顺而不忤;
臧否之业,本乎是非;
伎俩之业,本于事能,其道辨而且速;
四、防人智慧
同床:贵夫人,爱孺子,便僻好色
在旁:优笑侏儒,左右近习
父兄:侧室公子,人主之所亲爱也
养殃:人主乐美宫室台池,好饰子女狗马以娱其心
民萌:人臣者散公财以说民人,行小惠以取百姓,
使朝廷市井皆劝权誉己,以塞其主而成其所欲
流行:为人臣者求诸候之辩士,养国中之能说者,使之以语其私。
威强:为人臣者,聚带剑之客,养必死之士,
以彰其威,明焉己者必利,不为己者必死,
以恐其群臣百姓而行其私
四方:为人臣者,重赋敛,尽府库,
虚其国以事大国,而用其威求诱其君
五、控人智慧
捭阖者,道之大化,说之变也;
捭之者,开也、言也、阳也;
阖之者,闭也、谋也、阴也;
阴阳其和,终始其义;
将以诛大为威,以赏小为明,
以罚审为禁止而令行;
故杀一人而三军震者,杀之;
赏一人而万人悦者,赏之;
杀贵大,赏贵小;
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